隋朝有人慧，然而吃。杨素每闲闷，即召与剧谈。尝岁暮无事对坐，因戏之云：有大坑一丈。方圆亦一丈。遣公其中，何法得。此人低良久，乃问云：有梯否？素云：只论无梯，若论有梯，何须更问。其人又低良久，问曰：白白白白日，夜夜夜夜地。素云：何须云白日夜地，若为得。乃云：若不是夜地，不瞎，为甚里许。素大笑。又问云：忽命公作将军，有小城。兵不过一千已下，粮唯有数日。城外被数万人围，若遣公向城中，作何谋计。低良久，问云：有有救救兵否？素云：只缘无救，所以问公。沉良久，举向素云：审审如如公言，不免须败。素大笑。又问云：计公多能。无不解。今日家中，有人虵蛟足，若为医治。此人即应声报云：取取五月五日南墙下雪雪涂涂，即即治。素云：五月何得有雪。答云：若五月五日无雪，腊月何有虵咬。素笑而遣之。（《启颜录》）

唐有僧法轨，形容短小。于寺开讲，李荣往共论议。往复数番。僧有旧作诗《詠荣》，于座上诵之云：姓李应须李，言荣又不荣。此僧未及得下句，李荣应声接曰：长三尺半，犹未生。四座喜，伏其辩捷。（《启颜录》）

侯白　卢嘉言　陆　薛衡　刘焯　山东人　吃人　赵小儿　长孙无忌　任环　李绩

唐国公任环酷怕妻。太宗以功赐二侍，环拜谢，不敢以归。太宗召其妻，赐酒。谓之曰：妇人妒忌，合当七。若能改行无妒，则无饮此酒。不尔，可饮之。曰：妾不能改妒，请饮酒。遂饮之。比醉归。与其家死诀。其实非鸩也，既不死。他日，杜正讥环。环曰：妇当怕者三，初娶之时，端居若菩萨，岂有人不怕菩萨耶。既长生男女，如养儿大虫，岂有人不怕大虫耶。年老面皱，如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶。以此怕妇，亦何怪焉。闻者喜。（《御史台记》）

曹（明抄本曹作唐）左司郎中封弘，形长大，而甚阔。弘将阁奏事，英公李绩在后，谓弘曰：封弘，你斟酌坐得即休，何须尔许大。（《启颜录》）

山东人娶蒲州女，多患瘿。其妻母项瘿甚大。成婚数月，妇家疑婿不慧。妇家置酒，盛会亲戚，以试之。问曰：某郎在山东读书，应识理，鸿鹤能鸣何意？曰：天使其然。又曰：松柏冬青何意？曰：天使其然。又曰：边树有骨骴何意？曰：天使其然。妇翁曰：某郎全不识理，何因狼住山东。因以戏之曰：鸿鹤能鸣者颈项长；松柏冬青者心中；边树有骨骴者，车拨伤。岂是天使其然。婿曰：请以所闻见奉酬，不知许否。曰：可言之。婿曰：虾蟆能鸣，岂是颈项长？竹亦冬青，岂是心中？夫人项下瘿如许大，岂是车拨伤？妇翁羞愧，无以对之。（《启颜录》）

李荣

赵小儿

译文

吃人

唐太宗宴近臣，戏以嘲谑。赵公长孙无忌，嘲欧询曰：耸膊成山字，埋肩不。谁家麟阁上，画此一猕猴。询应曰：缩（缩原作索，据明抄本改。）连背煖，倇当畏肚寒。只因心混混，所以面团团。帝敛容曰：欧询，汝岂不畏皇后闻，赵公、皇后之兄也。（《国朝杂记》）

长孙无忌

李荣

隋有三藏法师，父本商胡，法师生于中国，仪容面目，犹作胡人。行业极，又有辩捷。尝以四月八日设斋讲说，时朝官及俗观者千余人。大德名僧，官人辩捷者，前后十余人论议。法师随难即对，义理不穷。最后有小儿姓赵，年十三，即于众中。法师辩捷既已过人，又复向来皆是明旧德，忽见此儿来论议，众咸怪笑。小儿神自若，即就座。大声语此僧：昔野狐和尚自有经文，未审狐作阿阇黎，何典语？僧语云：此郎（郎原作即，据明抄本改。）声而小，何不以声而补。儿即应声报云：法师以弟声而小，何不以声而补。法师而鼻长，何不截鼻而补。众皆惊异，起立大笑。是时暑月，法师左手把如意，右手摇扇。众笑声未定，法师又思量答语：以所摇扇，掩面低。儿又大声语云：团圆形如满月，不藏顾兔，翻掩雄狐。众大笑。法师即去扇，以如意指麾，别送问，并语未得尽，忽如意落。儿即起谓法师曰：如意既折，义锋亦摧。即于座前，长揖而去。此僧既怒且惭，更无以应，无不惊叹称笑。（《启颜录》）

侯白

隋朝人侯白，在州试时考中了秀才，来到京城长安。侯白机善辩，当时没有人能跟他相比。一次，侯白跟仆越国公杨素并排骑边走边聊天。路旁边有一株槐树，已经枯死了。杨素问侯白：侯秀才理论过人，能让这株槐树活吗？侯白回答说：能啊！杨素说：你有什么办法让它活了？侯白说：拿来槐树（：既同"籽"。）悬挂在这株树的枝上，立即自己就活了。杨素问：因为什么它能自己活了呢？侯白说：你没有听到《论语》上说："在，回何敢死？"杨素听了捧腹大笑。隋文帝开皇所间，有一个人

李绩

任环