陈仲躬

唐天宝中，有陈仲躬家居金陵，多金帛。仲躬好学，修词未成，携数千金，于洛清化里，假居一宅。其井甚大，常溺人，仲躬亦知之。以靡有家室，无所惧。仲躬常习学不。月余日，有邻家取女可十数岁，怪每日来于井上，则逾时不去，忽坠井而死。井，经宿，方索得尸。仲躬异之。闲日，窥于井上，忽见中一女。其形状少丽，依时样妆饰。以目仲躬，凝睇之际，以红袂半掩其面微笑，妖冶之姿，于世表。仲躬神魂恍惚，若不支持。乃叹曰：斯为溺人之由也。遂不顾而退。后数月炎旱，此井不减。忽一日竭。清旦，有人叩门云：敬元颖请谒。仲躬命，乃井中所见者。衣绯绿之衣，其装饰鈆粉，悉时制耳。仲躬与坐，讯曰：卿何以杀人？元颖曰：妾非杀人者，此井有毒龙。自汉朝绛侯居于兹，遂穿此井。洛城内有五毒龙，斯其一也。缘与太一左右侍龙相得，每为蒙蔽。天命追征，多托故不赴集。好人血，自汉以来，杀三千七百人矣，而不耗涸。某乃国初方坠于井，遂为龙所驱使。为妖惑以诱人，用供龙所。甚于辛苦，情所非愿。昨为太一使者替，天下龙神尺须集驾。昨夜时，已朝太一矣。兼为河南旱，勘责三数日方回。今井内已无，君诚能命匠淘之，则获脱斯难矣。若然，愿终君一生奉养。世间之事无不致。言讫，便失所在。仲躬当时即命匠，命一亲信，与匠同井。嘱曰：但见异即收。至底无别，唯获古铜镜一枚，阔七寸七分。仲躬令洗净，贮匣内。焚香以奉之，斯所谓敬元颖也。一更后，元颖忽自门而，直造烛前设拜。谓仲躬曰：谢生成之恩，照浊泥之下。某昔本师旷所铸十二镜之第七者也。其铸时，皆以日月为大小之差。元颖则七月七日午时铸者也。贞观中，为许敬宗婢兰苕所坠。以此井，兼毒龙气所苦，人者闷绝，故不可取，遂为毒龙所役。幸遇君正直者，乃获重见人间耳，然明晨内，望君移此宅。仲躬曰：某已用钱僦居，今移，何以取措足之所。元颖曰：但请君饰装，一无忧也。将辞去，仲躬复留之。问曰：汝安得有红绿脂粉状乎？对曰：某变化无常，非可述。言讫，即无所见。明旦，忽有牙人叩，兼领宅主来谒（谒原作谓，据明抄本改。）仲躬，便请移居，并夫役并足。未到斋时，前至立德坊一宅中。其大小价数，一如清化者。其牙人云：价值契本，一无遗缺。并割讫。后三日，其清化宅井，无故自崩。兼延及堂隅东厢，一时陷地。仲躬后文战累胜，为大官。有所要事，未尝不如移宅之效也。其镜背有二（二原作三，据《博异志》改。）十八字，皆科斗书。以今文推而写之曰：维晋新公二年七月七日午时，于首山前白龙潭铸成此镜。千年在世。于背上环书，一字天文列宿。依方列之，则左有日而右有月。龙虎雀，并如其位。于鼻四旁题云，夷则之镜。（《博异志》）

曹王皋

张华

苏州太湖松江。唐贞元中，有渔人载（明抄本载作为。）小网。数船共十余人，下网取鱼，一无所获。网中得，乃是镜而不甚大。渔者忿其无鱼，弃镜于。移船下网，又得此镜。渔人异之，遂取其镜视之，才七八寸。照形悉见其骨脏腑，溃然可恶，其人闷绝而倒，众人大惊。其取镜鉴形者，即时皆倒，呕吐狼藉。其余一人，不敢取照，即以镜投之中。良久，扶持倒吐者既醒，遂相与归家，以为妖怪。明日方理网罟，则所得鱼多于常时数倍。其人先有疾者，自此皆愈。询于故老，此镜在江湖，每数百年一。人亦常见，但不知何灵之所恃也。（《原化记》）

晋朝人张华，生得聪明慧，喜读图谶纬书等奇异的书籍，广泛收集天下的遗闻逸事。从古代文字、书简起，考证神怪以及世间街巷闾的传说，撰写成《博志》一书，共一百卷，奏献给武帝。武帝说：你的才超过万代十倍，

刻间，见殿栋有白气两，下近镜龙。龙鼻亦有白气，上近梁栋。须臾充满殿，遍散城内。甘雨大澍，凡七日而止。秦中大熟。帝诏集贤待诏吴，图写镜龙，以赐法善。（《异闻录》）

渔人

唐嗣曹王皋有巧思，于用。为荆（荆原作邢，据本书卷二。五曹王皋条改。）州节度使，有羁旅士人怀二羯鼓棬，求通谒。先启于宾府，宾府观者咸讶议曰：岂足尚耶？对曰：但启之，尚书当解矣。及见，皋捧而叹曰：不意今日获逄至宝。指其钢匀之状，宾佐唯唯，或腹非之。皋曰：诸公心未信乎？命取拌，自选其极平正者。令置棬于拌心，以油注棬中，棬满而油无涓滴渗漏。皋曰：此必开元天宝中供御棬，不然无以至此。问其所自，士人曰：某先人在黔中，得于力士之家。众方伏。宾府又潜问士人，宜偿几何？士人曰：不过三万。及遗金帛皿，其直果称是焉。（《羯鼓录》）

译文

张华　晋惠帝　许逊　陶贞白　张祖宅　唐仪　唐中宗　宋青　武胜之　李守泰　陈仲躬　曹王皋　渔人