边鸾

范山人

廉广

刘商

厉归真

圣画

李叔詹常识一范山人，停于私第。时语休咎必中。兼善推步禁呪。止半

唐王墨，不知何许人，名洽。善泼墨，时人谓之王墨。多游江湖。善画山松柏杂树。疏野好酒。每图障，兴酣之后，先已泼墨。或叫或。脚蹙手抹。或拂或，随其形象。为山为石，为为树。应心随意，倏若造化。图成。云霞澹之，风雨扫之。不见其墨污之迹也。（《画断》）

云寺有圣画殿。长安中谓之《七圣画》。初殿宇既制，寺僧召画工。将命施彩饰。会贵其直，不合寺僧祈酬。亦竟去。后数日，有二少年诣寺来谒曰：某善画者也，今闻此寺将命画工，某不敢利其价。愿输功可乎？寺僧先阅其迹。少年曰：某弟兄凡七人，未尝画于长安中，宁有迹乎？寺僧以为妄。稍难之。少年曰：某既不纳师之直。苟不可师意，即命圬其，未为晚也。寺僧利其无直，遂许之。后一日，七人果至。各挈彩绘，将其殿。且为僧曰：从此去七日，慎勿启吾之门，亦不劳饮。盖以畏风日所侵铄也。可以泥固吾门，无使有纤隙。不然，则不能施其妙矣。僧从其语。如是凡六日，閴无有闻。僧相语曰：此必他怪也，且不可果其约。遂相与发其封。既启，有七鸽翩翩，望空飞去。其殿中彩绘。俨若四隅，唯西北墉未尽其饰焉。后画工来见之，大惊曰：真神妙之笔也。于是无敢继其者。（《宣室志》）

唐刘商，官至检校礼郎中汴州观察判官。少年有篇咏情。攻山树石。初师张藻，以造真为意。自张贬窜后，惆怅赋诗云：苔石苍苍临涧，溪风袅袅动松枝。世间唯有张通会，向衡哪得知。（《名画记》）

思殿。帝赐歌云：良工运思，巧极似有神。临窗乍覩繁合，再盼真假殊未分。当时学士，皆奉诏继和。自贞元后，以艺。承恩称旨，一人而已。尤山竹石，鸟人，古贤功德异兽等。并妙上品。（《画断》）

李仲和

王墨

唐末，江南有士历归真者，不知何许人也。曾游洪州信果观。见三官殿内功德塑像，是玄宗时夹纾，制作甚妙。多被雀鸽粪秽其上。归真遂于殿画一鹞，笔迹奇绝。自此雀鸽无復栖止此殿。其画至今尚存。归真尤能画折竹野鹊。后有人传。归真于罗浮山上升。（《玉堂闲画》）

唐边鸾，京兆人。攻丹青，最长于鸟折枝之妙，古所未有。观其下笔轻利，善用。穷羽之变态，奋华之芳丽。贞元中，新罗国献孔雀，解舞。德宗召于玄武门写貌。一正一背。翠彩生动，金钿遗妍。若运清声，宛应繁节。后以困穷，于泽潞貌五参连，妙之极也。近代折枝，居其首也。折枝卉蜂蝶并雀等，妙品上。（《画断》）

廉广者，鲁人也。因采药，于泰山遇风雨，止于大树下。及夜半雨晴。信步而行。俄逢一人，有若隐士。问广曰：君何夜在此？仍林下共坐。语移时，忽谓广曰：我能画，可奉君法。广唯唯。乃曰：我与君一笔，但密藏焉。即随意而画，当通灵。因怀中取一五笔以授之。广拜谢讫，此人忽不见。尔后颇有验。但秘其事，不敢轻画。后因至中都县。李令者好画，又知其事，命广至。饮酒从容问之。广秘而不言。李苦告之。广不得已，乃于上画鬼兵百余，状若赴敌。其尉赵知之，亦命之。广又于赵廨中上，画鬼兵百余，状若拟战。其夕，两所画之鬼兵俱战。李及赵既见此异，不敢留。遂皆毁所画鬼兵。广亦惧而逃往下邳。下邳令知其事，又切请广画。广因告曰：余偶夜遇一神灵，传得画法，每不敢下笔。其如往往为妖。幸察之。其宰不听。谓广曰：画鬼兵即战，画必不战也。因命画一龙。广勉而画之。笔才绝，云蒸雾起，飘风倏至。画龙忽乘云而上。至滂沱之雨，连日不止。令忧漂坏邑居。复疑广有妖术，乃收广下狱，穷诘之。广称无妖术。以雨犹未止，令怒甚。广于狱内号泣，追告山神。其夜，梦神人言曰：君当画一大鸟，叱而乘之飞，即免矣。广及曙，乃密画一大鸟。试叱之，果展翅。广乘之，飞远而去。直至泰山而下。寻复见神。谓广曰：君言于人间，固有难厄也。本与君一小笔，为君致福，君反自致祸，君当见还。广乃怀中探笔还之。神寻不见。广因不复能画。下邳画龙，竟为泥。（《大唐奇事》）

唐张萱，京兆人。尝画贵公鞍屏帷苑女等，名冠于时。善起草，簇位置。亭台竹树，鸟仆使，皆极其态。画《长门怨》，约词虑思，曲尽其旨。即金井梧桐秋叶黄也。粉本画《贵公夜游图》、《中七夕乞巧图》、《望月图》，皆绡上幽闲多思，意逾于象。其画女，周昉之难也。贵公鞍等，妙品上。（《画断》）

唐李仲和，渐之。渐尝任忻州刺史，善画番人。仲和能继其艺，而笔力不及其父。相国令孤绹，奕代为相，家富图画。即忻州外孙。家有小画人障，是尤得意者。会宪宗取置禁中。后却赐还。（《名画记》）

张萱