兰亭真迹

太宗酷学书法。有大王真迹三千六百纸，率以一丈二尺为一轴。宝惜者独《兰亭》为最，置于座侧，朝夕观览。尝一日，附耳语宗曰：吾千秋万岁后，与吾《兰亭》将去也。及奉讳之日，用玉匣贮之，藏于昭陵。（《尚书故实》）

李德裕作相日，人献书帖。德裕得之执玩，颇其书。卢弘宣时为度支郎中，有善书名。召至，所获者书帖，令观之。弘宣持帖，久之不对。德裕曰：何如。弘宣有恐悚状曰：是某顷年所临小王帖。太尉弥重之。（《卢氏杂说》）

东都乞儿

岭南兔

褚遂良

贞观十年，太宗谓魏征曰：世南没后，无人可与论书。征曰：褚遂良后来书，甚有法则。于是召见。太宗尝以金帛购王羲之书迹，天下争赍古书，诣阙以献，时莫能辨其真伪。遂良备论所，咸为证据，一无舛误。十四年四月二十三日，太宗为真草书屏风，以示群臣。笔力遒利，为一时之绝。购求得人间真行，凡二百九十纸，装为七十卷，草书二十纸，装为八十卷。每听政之暇，时阅之。尝谓朝臣曰：书学小，初非急务。时或留心，亦胜弃日。凡诸艺，未尝有学而不得者也。病在心力懈怠，不能专耳。今人学古人之书，殊不学其形势，唯在求其骨力。得其形势，笔力自生。（《谭宾录》）

李都

龙朔二年四月，宗自书与辽东诸将。上谓凤阁侍郎王方庆曰：卿家合有书法。方庆奏曰：臣十代再从伯祖羲之，先有四十余纸。贞观十二年，先臣讫。有一卷，臣近已讫。臣十一代祖导，十代祖（导十代祖四字原缺，据《法书要录》补）洽，九代祖询，八代祖昙首，七代祖僧绰，六代祖仲宝，五代祖骞，祖规，曾祖褒，并九代三从伯祖晋中书令献之。以下二十八人书，共十卷，见在。上御武成殿召群臣，取而观之。仍令凤阁舍人崔作序，自为宝章集，以赐方庆，朝野荣之。（《谭宾录》）

开元十六年五月，内二王真迹及张芝、张昶等书，总一百六十卷，付集贤院。令集字拓两本，赐诸王。其书皆是贞观中，太宗令魏征、虞世南、褚遂良等定其真伪。右军之迹，凡得真行二百九十纸，装为七十卷；草书二千纸，装为（上自右军之迹至装为共二十五字，原缺，据《法书要录》补）八十卷。小王张芝等迹，各随多少勒帙。以贞观字为印，印及卷之首尾。其草迹，又令褚遂良真书小字，帖纸影之。其中古本，亦有是梁隋官本者。梁则满骞、徐僧权、沈炽文、朱异，隋则江总、姚察等署记。太宗又令魏褚等，卷下更署名以记之。其《兰亭》本，相传云在昭陵玄中。《乐毅论》，长安中太平公主奏借外拓写，因此遂失所在。五年，怕皆悌、魏哲、刘怀信等检校换褾。每卷分为两卷，总见在有八十卷，余并失坠。元悌又割去前代记署，以己之名氏代焉。玄宗自书开元二字，为印记之。右军凡一百三十卷，小王二十八卷，张芝、张昶各一卷。右军真行书，惟《黄》、《告誓》等卷存焉。又得州人家所藏右军《扇上真尚书宣示》，及小王行书《白骑遂》等二卷。其书有贞观年旧摽织成字。（《谭宾录》）

张怀瓘《书断》曰：篆、籀、八分、隶书、章草、草书、飞白、行书，通谓之八，而右军皆在神品。右军尝醉书数字，画类龙爪，后遂有龙爪书。如科斗、玉箸、偃波之类，诸家共二十五般。（《尚书故实》）

王方庆

卢弘宣

大历中，东都天津桥有乞儿，无两手，以右足夹笔，写经乞钱。书时，先用掷笔尺余，以足接之，未尝失落。书迹官楷书不如也。（《酉杂俎》）

李都荆南从事时，朝官亲熟。自京寓书，踪甚恶。李寄诗戏曰：草缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，却教羲、献枉劳魂。惟堪惜为珍宝，不敢留传误孙。荷故人相厚，天行时气许教吞。（《抒情诗》）

民要术》并《经》中检得，是今所谓糫饼。桓玄尝盛陈法书名画，请客观之。客有寒，不濯手而执书画，因有污，玄不怿。自是会客不设寒。（《尚书故实》）

八

二王真迹

岭南兔，尝有郡牧得其。使工人削笔，醉失之。大惧。因剪己须为笔，甚善。更使为之，工者辞焉。诘其由，因实对。遂下令，使一输人须。或不能致，辄责其