韦善俊

许栖岩，岐人也。举士，习业于昊天观。每晨夕，必瞻仰真像，朝祝灵仙，以希长生之福。时南康韦皋太尉镇蜀，延接宾客，远近慕义，游蜀者甚多。岩将为蜀之计，市一而力不甚丰，自西市访之。有蕃人牵一，瘦削而价不，因市之而归。以其将远涉途，日加刍秣，而肌肤益削，疑其不达前所。试诣卜肆筮之，得乾卦九五，曰：“此龙也，宜善宝之。”洎登蜀危栈，栖岩与，俱坠崖下，积叶承之，幸无所损。仰不见，四面路绝。计无所，乃解鞍去卫，任所往。于槁叶中得栗如拳，栖岩之，亦不饥矣。寻其崖下，见一，行而乘之，或下或，约十余里，忽尔及平川。木秀异，池沼澄澈。有一士卧于石上，二女侍之。岩而求见，问二玉女，云是太乙真君。岩即以行止告玉女。玉女怜之。白于真君。曰：“尔于人世。亦好乎？”曰：“读《庄》《老》《黄》而已。”曰：“三景之中，得何句也。”答曰：《老》云：“其甚真。”《庄》云：“息之以踵。”《黄》云：“但思以却寿无穷。”笑曰：“去近矣，可教也。”命坐，酌小杯以饮之曰：“此石髓也，嵇康不能得近，尔得之矣。”乃邀别室。有士，云是颖尊师，为真君布算，言今夕当东游十万里。岩熟视之，乃卜士也。是夕，岩与颖从太乙君登东海西龙山石桥之上，以赴群真之会。座内仙容有东黄君，见栖岩喜曰：“许长史孙也，有仙相矣。”及明，复从太乙君归太白中，居半月，思家求还。太乙曰：“汝饮石髓，已寿千岁，无输，无荒，复此来再相见也。”以所乘送之。将行，谓曰：“此吾中龙也，以作怒伤稼，谪其负荷。有仙骨，故得值之；不然，此太白天，瑶华上，何由而至也？到人间，放之渭曲，任其所适，勿复留之。既别，逡巡已达虢县，则无复故居矣。问乡人，年代已六十年。时，二玉女托买虢县田婆针。乃市之，杖系鞍上，解鞍放之，任龙而去。栖岩幼在乡里，已见田婆，至此惟田婆容状如旧，盖亦仙人也。栖岩大中末年，复太白山去。（《传奇》）

韦善俊者，京兆杜陵人也。访周游，遍寻名岳。遇神仙，授三皇檄召之文，得神化之。或静栖林野，或醉卧途。常携一犬，号之曰乌龙。所至之，必分己以饲之。太复病疥，尽秃落，无不嫌恶之。其兄为僧，久居嵩寺，最为长老。善俊将升天，忽谓人曰：“我有少债未偿耳。”遂山见兄。众僧以师长之弟，多年忽归，弥加敬奉。每升堂斋，即牵犬于其侧，分与之。众既恶之，白于长老。长老怒，召而责之，笞击十数，遣寺。善俊礼谢曰：“某宿债已还，此去不复来矣。”更乞一浴，然后乃去。许之。及浴移时，牵犬而去。犬已长六七尺，行至殿前，犬化为龙，长数十丈，善俊乘龙升天。拿其殿角

许栖岩

宋玄白

业之故，假此形耳。我守先生之命，适门投石中，依教引，诚不知戏投石耳。然数百年来，投石者少，亦未尝中。神仙之，不易一至，亦将有所得于玄妙之津矣。此有北岩之径，可使得速还人间。”因衣带解药三，贯一槁枝之末，谓球曰：“路侧如见异，以药指之不为害；此药之，可以无病。”球持此药，行于中黑，药有光如火。数有蛇，张向球，以药指之，伏不敢动。因门，门外古树半朽，堙。球摧壤土朽树，久方得，已在寺门之外矣。先是，刘生既失球，方执诬刘生，疑害其父，讼于官。寺有大斋，未得便去。既见球还，众皆忻喜。话所见之异。因以三药，与刘及各饵一。乾符中，士司徒铁与球相别三十年，别时球年六十，须已垂白，于河东见球，年九十余，容状如三十许人。话所遇之事，云：“服药至今，老而复壮，不。”其亦如三十岁许，锐志修。与其王屋山去。（《仙传拾遗》）

宋玄白，不知何许人也，为士。长七尺余，眉目如画，端白，且秀丽，人见皆之。有术，多游名山，自茅山州希玄观，复游括苍仙都。辟谷服气，然嗜酒，或彘五斤。以蒜韭一盆，手撮吃毕，即饮酒二斗，用一白梅。人有求得其一片蒜之者，言不作蒜气，味有加异，有终日在齿间香不歇。人间得蒜者颇多，而毕无病，寿皆八九十。玄白到，住则以金帛求置三二妾，行则舍之。人皆以为有老彭补脑还元之术。又游越州，适大旱，方暴尪禜龙以祈雨，涉旬，亢愈甚。玄白见之，以为凡所降雨，须俟天命，非上奏无以致之。遂于所止玄真观，焚香上祝。经夕大澍，雨告足，越人极神异之。复南游到抚州，又逢天旱祈祷，有士知玄白能致雨，州人请之。遽作术飞钉城隍神双目。刺史韦德邻。怪其贮妇女复钉城神，此类狂也，将加责辱。健步辈向之，手脚皆不能动，悉自仆倒，枷杖亦自摧折。玄白笑谓德邻曰：“使君忤刘，见诛罚祖祢耶？”德邻方惧祈谢。须臾致雨，礼而遣之。其灵术屡施，不可备录。后之南城县，白日上升而去。（《续神仙传》）