于涛者。唐宰相琮之侄也。琮南迁，途经平望驿，维舟方，有一叟自门而，直抵厅侧小阁，以诣涛焉。叟之来也，驿吏疑从相国而行，不之问；相国疑是驿中人，又不之诘。既及涛所憩，涛问“叟何人也。”对曰：“曹老儿。”问其所来。对曰：“郎君极有好官职，此行不用忧。”涛方将远陟，抱忧虑，闻其言，欣然迎待，揖之即席。涛与表弟前秘书省薛校书俱与之语，问其所能。云：“老叟无解，但见郎君此后官职显，不可一一叙之，请濡毫执笔，随语记录之也。”如是涛随叟所授数章，词多隐密，迨若谣谶；亦叙相国牵复之事。因问薛校书如何。叟曰：“千里之外，遇西则止。其有官职，虽非真刺史，亦作假郡守。”涛又问“某京中宅内事，可以知否？”叟俛首良久曰：“京宅甚安。今日堂前有某夫人、某尼。”宾客名字，一一审识。“某廊下有小童某，牵一铜驰戏。”涛亦审其谛实，皆书于编上。荏苒所载，已是数幅。相顾笑语，即将昏瞑。涛因指薛芸香姬者。谓叟曰。“此人如何？”对曰：“极好，三千里外亦得好官。”涛初随语书事，心志锐信；及闻此姬亦有好官，讶其疏诞，意亦中怠矣。时涛表弟杜孺休给事，刺湖州。寄箬下酒一壶，可五斗。因问叟颇好酒否。叟忻然为请，即以银盂授之，令自酌饮，顷之酒尽，已昏晦矣。遂以银盂枕首而睡，时蚊蚋盛，无有近叟者。及旦失叟，唯银盂在焉。方惊问访求，莫知所止。人或云：“此即曹休博士也。”曹休，魏之宗室，仕晋为史官，齐梁间或朝列，得神仙之，多游江湖间，往来贾贩，常拯救人，以功及。人多有见之，受其遗者。涛自后授泗州防御使歙州刺史，佐淮南吴王杨公行密为副使。相国寻亦北归。薛校书佐江西宾幕，知袁州军务。值用军之际，挈家之闽，至一小邑，姬者俄以疾终。山中无求閟之所，托一村翁。辍其寿官而瘗。斯棺装漆金彩，颇甚珍华，既瘗之后，方验得好棺之言。及京宅，是日宾客、小童牵铜游戏之事，无不验者。（《神仙应传》）

犍为郡东面十多里。有一座观，在岩中，石四面堵，有颜士居住在那里。观的殿内有一个石匣，长三尺多，它的上面雕刻鸟兽卉，条理纤细巧妙，近似于鬼斧神工，并且封锁得非常固，没有丝毫的隙。同里的人相传，说这是尹喜的石匣。关于尹真人的事迹，在他的传记里记录得很详尽。尹真人将要仙升的时候，把石匣付给本门弟，并约束他们说：“这个匣中有符箓，要慎重保，不能打开它。否则，必有大祸。”于是郡里的人都很尊敬它。唐代宗大历年间，青河有一位崔君，犍为郡太守。崔向来就凭着自己的刚果敢而有恃无恐。他到犍为郡守后，听说了有关尹真人的石匣的事，就笑着对属下官员说：“新垣平的骗局又现了。”他立即到观去，并且命令打开锁。颜士对崔君说：“这是尹真人的石匣，尹真人有遗留的教导说：‘开我匣的必有大祸。’希望君侯不要犯仙官的约束。”崔尹发怒说：“尹真人死了上千年了，怎么能单独有石匣存在呢？我不相信。”颜士说明确实有那些话。但是崔君决不听从，于是命令破那石匣的锁，了好长时间，但很固，不可开启。崔君大怒，又用绳索拴住石匣的鼻孔，用几十拽那绳索，用鞭赶。将近半天的时间，石匣终于开了。石匣中有符箓几十轴，用黄的细绢幅。丹砂书写的那些文字，显明得像新的一样。崔君全看完后，回过来对颜士说：“我先前猜想石匣有奇宝，所以要打开察看它，现在看，只是有符箓罢了。”于是命令封锁如旧，立即回郡了。这天晚上，郡守突然死了，三天后醒过来。他手下的那些官属将吏等，全到崔君家问

于涛

尹真人

译文

？山幽而灵，而清，松竹映，云萝杳冥，固非凡骨尘心之所也；况邃之中，别开天地，琼膏滴，灵草秀芝，岂尘目能窥，凡屣可履也？得延年之，而优游其地，信为乐哉。”真元末，郑余庆谪（“谪”字原缺，据明抄本补。）郴州长史，门吏有自远省余庆者，未至郴十余里，店中驻歇，与玄真相遇，状貌如二十三四，神彩俊迈，词多稽古，时语及开元、麟德间事，有如目睹。又言明年二月，余庆当复归朝；余言皆神异。问其姓氏，再三不答。恳诘之。云：“某有志林泉，久弃乡国，不骨知此行止。姓薛，名玄真。”门吏话于余庆。令人访寻，无复踪迹。明年二月，余庆徵还，及到长安，语及异事，给事中薛伯涕对曰：“某祖，自左常侍弃官，隐终南，不知所终，是矣。”（《仙传拾遗》）

尹真人　卢山人　薛玄真　于涛