成真人　柏叶仙人　齐映　王四郎　韦丹　冯大亮

有一位成真人，不知他的真实姓名叫什么，也不知他是从哪里来的。唐朝开元年末，有一位中使从岭外回来，到金天庙拜谒，一切奠祝完毕之后，他和巫师开玩笑说：“大王在不在？”巫师说：“不在。”中使对她的回答到奇怪，就问：“大王到哪去了，你说不在？”巫说：“到关外三十里的地方去迎接成真人了。”中使立刻派人到关前等候。有一个士，穿着破衣服，背着一个布袋，从关外走来。一问人姓成，就把他接官家的客栈。问他修习的是什么术，他全都不回答。让他骑着驿站的来到京城，住中使自己的宅第里。中使秘密地把士的事奏明了皇帝。唐玄宗非常惊奇，把士召内，让他住蓬莱院。唐玄宗问他有什么术以及修习方面的事，他全都只拱手不作回答。他这是隐蔽真相，质朴不张扬罢了。半年多之后，他请求回山。既然不能从他那里问什么，也就任他愿意到什么地方就到什么地方去吧。他从内殿带着布袋慢慢地走去，见到的人全都笑他。负责洒扫的人收拾他住过的屋，挂帏幕的时候，见墙上题写：“沿着蜀路往南走，燕地的军队从北面来。本打算白天就成仙飞去，暂且留下来看看黑龙喝渭。”那些字经过刮洗更加清楚。把这事奏明皇上，皇上沉默了好久，认真地回忆往事，不解其意。后来安禄山从燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都让士说中了。

冯大亮者，导江人也。家贫好，亦无所修习。每士方术之人过其门，必留连延接。唯一拽步磨以自给，一旦死，其妻对泣。叹曰：“衣所给，在此尔。既死矣，何以资乎？”慈母山士，每过其家，即憩歇累日。是时士复来，夫妇以此语之。士曰：“角在乎？”曰：“在。”即取鸾缀如形，斫木为脚，以绳系其，驱之遂起，健如常。曰：“此不复饮，但昼夜使之可也。慎勿解其。尔以此拽磨，为倍于常。”士亦不复耒。数年盛暑，甚急。牧童怜之，因解其。遽成骨而已。然其家已渐富，改置酒肆。常以奉祈遇仙人，仍力行救，好宾客。有樵叟三五人，诣其家饮酒，常不言钱，礼而接之，虽数益敬。忽一人曰：“我辈八人，明日来，共谋一醉，无以人多为讶。”至时，樵叟八人偕至，客于袖中柟木一枝，才五六寸，栽于中，便饮酒尽而去。曰：“劳置酒，无以为报。此树径尺，则家财百万。此时可贡助天，垂名国史。十年后，会于岷岭人，当授以飞仙之。”言讫而去。旬日而树已凌空，十余丈，大已径尺。其家金玉自至，宝货自积，殷富弥甚。虽王孙、糜竺之家，不能及也。五年，玄宗幸蜀，大亮贡钱三十万贯，以资国用。（《仙传拾遗》）

冯大亮

柏叶仙人名叫田鸾，家住长安。他家世代官，到有了田鸾的时候，家中很富。田鸾兄弟五六个，全都不到三十岁就早死了。田鸾二十五岁的时候，他母亲非常忧愁，他自己也很害怕。他曾经听说修的人有长生不老的术，于是他就了华山。他打听寻找仙人，心情十分诚恳。走到山下几十里的地方，遇见一位士从山里来，于是他就上前拜见，向士打听长生

金也。西域商胡，专此伺买，且无定价，但四郎本约多少耳，逾则不必受也。”琚遂更不取焉。自后留心访问，冀一会遇。终不复见之。（《集异记》）

柏叶仙人

成真人

韦丹大夫及第后，历任西台御史。每常好，未曾有遇。京国有者，与丹游岁久，忽一日谓丹曰：“好心，大抵骨格不成。某不能尽知其事，可自往徐州问黑老耳。”丹乃求假，往徐州。经数日，问之。皆云无黑老。召一衙吏问之曰：“此州城有黑老，家在何？”其吏曰：“此城郭内并无。去此五里瓜园中，有一人姓陈，黑瘦贫寒，为人佣作，赁半间茅屋而住。此州人见其黑瘦，众皆呼为黑老。”韦公曰：“可为某邀取来。”吏人至瓜园中唤之。黑老终不肯来。乃驱迫之至驿。韦公已公服，在门首祗候。韦公一见，便再拜。黑老曰：“某佣作求，不知有何罪，今被捉来，愿得生回。又复怖畏惊恐，走门，为吏人等遮拦不放。自辰及酉，韦公礼貌益恭。黑老惊惶转甚。略请上厅，终不能得。至二更来，方上阶，不肯正坐。韦公再拜谘请，叩问不已。至三更，黑老忽然倒卧于床上，鼻息如雷。韦公兢兢床前而立，久，因困极，不觉兼公服亦倒卧在床前地上睡。至五更，黑老起来，以手抚韦公背云：“汝起汝起。汝似好，吾亦之。大抵骨格不成就，且须向人间富贵。待合得时，吾当来迎汝；不然，恐汝失路耳。初秋日，可再来此，当为汝尽话。”言讫，倏已不见。韦公却归。至立秋前一日晚，至徐州，黑老已辰时死矣。韦公惆怅，埋之而去。自后寂绝。二十年不知信息。韦公官江西观察使，到郡二年，忽一日，有一叟谓阍人曰：“尔报公，可黑老来也。”公闻之，倒屣相迎。公明日无疾，忽然卒。皆言黑老迎韦公上仙矣。（《会昌解颐录》）

韦丹

译文