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卷二十九神仙二十九(2/4)

公九天使者

九天使者 十仙 二十七仙 姚泓 李卫

唐朝开元年间,唐玄宗梦见了神仙的仪仗队,千乘万骑会集在空中。有一个人穿着红衣服,着金,从车上下来,拜见唐玄宗说:“我是九天的采访使,到人间来巡察探访,想要在庐山的西北面盖一所下,木石基址已经有了,只是需要人力罢了。”唐玄宗就派中使到庐山西北去看,果然有基址在那里。过了两宿,又有几千大木自然地到来,不是什么人所运来的。照殿、堂、廊、宇的不同需要,分别来不同的木料,长短细都很适用。有人说,这些木是以前九江王采伐的,打算建造殿,沉没在江州湓岸边,其实是神仙运来供使用的。庙西的长廊,架在空中,在大山涧的上面,它下面有奔轰响的河不可测,已经好多年了,从来没有危险发生。当初盖庙的时候,木材是一齐来的,一天晚上就来了上万都有痕。门殿廊宇的基石,是自然变化来的,并不是人筑造的。曾经有五的神光,照耀着要盖庙的地方,常常像白天一样。盖庙的时候,人们挥斧工,一不闲着,却谁也不疲倦,十来天就把庙盖了起来。完工的时候,中使梦见一个神仙对他说:“赭垩、丹、绿各颜料,庙北的地下就有,找一找就能找到,不必到很远的地方去找。”于是中使派人寻找,挖回来使用,一也不缺。后来建昌渡有五百多名仙官,好像穿着士服的人,都说要到使者庙来。现

苏州常熟县元观单尊师,法名以清。大历中,常往嘉兴。船中,闻香气颇甚,疑有异人。遍目舟中客,皆贾贩之徒,唯船一人,颜颇殊,旨趣恬静。单君至中路,告船人,令易席座船,就与言也。既并席之后,香气亦甚。单君因从容问之。答曰:“某本此地人也,少染大风,眉发皆落,自恶不已,遂私逃于山,意任虎豹所。数日,山路转,都无人迹。忽遇一老人问曰:‘何人也,远山谷。’某述本意。老人哀之。视曰:‘汝疾得吾,今能差矣。可随吾行。’因随老人行,山十余里,至一涧,过十余步,豁然广阔,有草堂数间。老人曰:‘汝未可便,且于此堂中待一月日,后吾自来看汝。’因遗药一裹,令服之。又云:‘此堂中有黄、百合、茯苓、薯蓣、枣、栗、苏、之类,恣汝所。”某堂居,老人遂行,更去。某服药后,亦不饥渴,但觉轻。如是凡经两月日,老人方至。见其人笑曰:“尔尚在焉,不亦有心哉!汝疾已差,知乎?”曰:‘不知。’老人曰:‘于照之。’鬓眉皆生矣,倍少好。老人曰:‘汝未合久居此。既服吾药,不但祛疾,可长生人间矣。且修行术,与汝二十年后为期。’因令却归人间。临别,某拜辞曰:‘不审仙圣复何姓名,愿垂告示。’老人曰:‘不闻唐初卫公李靖否!即吾是也。’乃辞山。今以所修恐未合圣旨,年限将及,再山寻师耳。”单君因记其事,为人说之。(《原仙记》,明抄本作《原化记》)

译文

李卫公

”又曰:“和尚知晋宋乎?自不知有姚泓乎?”僧曰:“知之。”曰:“我即泓也。”僧曰:“吾览晋史,言姚泓为刘裕所执,迁姚宗于江南,而斩泓于建康市。据其所记,泓则死矣,何至今日复称为姚泓耶!”泓曰:“当尔之时,我国实为裕所灭,送我于建康市,以徇天下;奈何未及肆刑,我乃脱逃匿。裕既求我不得,遂假一人貌类我者斩之,以立威声,示其后耳。我则实泓之本也。”僧因留坐,语之曰:“史之说岂虚言哉?泓笑曰:“和尚岂不闻汉有淮南王刘安乎,其实升仙,而迁、固状以叛逆伏诛。汉史之妄,岂复逾于后史耶?斯则史氏妄言之证也。我自逃窜山野,肆意游行,福地静庐,无不探讨。既绝火,远陟此峰,乐逍遥,唯餐松柏之叶。年代久,遍生此绿,已得长生不死之矣。”僧又曰:“松柏之叶,何至生若是乎?”泓曰:“昔秦人遭避世,太华之峰,饵其松柏,岁祀浸久,生碧尺余。或逢世人,人自惊异,至今谓之女峰。且上人颇信古,岂不详信之乎?”僧因问请须所。泓言:“吾不世间之味久矣,唯饮茶一瓯。”仍为僧陈晋宋历代之事,如指诸掌。更有史氏阙而不书者,泓悉备言之。既而辞僧告去,竟不复见耳。(《逸史》)

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