唐开元中，有张李二公，同志相与，于泰山学。久之，李以皇枝，思仕宦，辞而归。张曰：“人各有志，为官其君志也，何怍焉？”天宝末，李仕至大理丞。属安禄山之，携其家累，自武关而归襄寓居。寻奉使至扬州，途觏张，衣服泽弊，佯若自失。李氏有哀恤之意，求与同宿。张曰：“我主人颇有生计。”邀李同去，既至，门宏壮，宾从璀璨，状若贵人。李甚愕之，曰：“焉得如此！”张戒无言，且为所笑。既而极备珍膳。毕，命诸杂伎女乐五人，悉持本乐，中有持筝者，酷似李之妻。李视之尤切，饮中而凝睇者数四。张问其故。李指筝者：“是似吾室，能不眷？”张笑曰：“天下有相似人。”及将散，张呼持筝妇，以林檎系裙带上，然后使回去，谓李曰：“君几多钱而遂其愿。”李云：“得三百千，当办己事。”张有故席帽，谓李曰：“可持此诣药铺，问王老家，‘张三令持此取三百千贯钱？彼当与君也。”遂各散去。明日，李至其门，亭馆荒秽，扃鑰久闭，至复无有人行踪。乃询傍舍求张三。邻人曰：“此刘玄宅也，十余年无居者。”李叹讶良久，遂持帽诣王家求钱。王老令送帽问家人，审是张老帽否。其女（其女二字原在审字上，据陆其清抄本《广异记》改）云：“前所缀绿线犹在。”李问张是何人。王云：“是五十年前来茯苓主顾。今有二千余贯钱在药行中。”李领钱而回，重求，终不见矣。寻还襄，试索其妻裙带上，果得林檎，问其故。云：“昨夕梦见五六人追，云是张仙唤筝。临别，以林檎系裙带上。方知张亦得仙矣。（《广异记》）

王远知　益州老父　崔生　冯俊　吕生　张李二公

虞乡永乐等县连接，其中者往往而遇。有吕生者，居二邑间，为童儿时，不闻气，因上山自劚黄煮服之。十年之后，并饵生者，俗馔并不。日觉轻健，耐风寒，行若飘风，见文字及人语更不忘。母令读书，遂应明经。日念数卷，实非用功也，自不忘耳。后母令飨饭，不肯。与诸妹旦夕劝解，悉不从。因于酒中置猪脂，自捧以饮之曰：“我老矣。况酒家不禁。”吕曰：“某自小不知味，实不得。”乃于鼻，嘘之际，一自中落，长二寸余。众共视之，乃黄金人也。吕生乃僵卧不起，惟言困惫。其妹以香汤洗之，结于吕衣带中，移时方起。先是吕生年虽近六十，须发漆黑，及是皓首。母始悔之，却取金人，结如旧，已不见之矣。吕生恨惋垂泣，再拜母门去，云往茅山，更无其踪。（《逸史》）

张李二公

约酬一千文，至彼取资。俊乃归告其妻而后从之。士云：“从我行，不必直至六合，今从路往彼，得舟且随我舟行，亦不减汝直。”俊从之。遂小舟，与俊并士共载。江数里，士曰：“无风，上不可至，吾施小术。”令二人皆伏舟中。士独在船上，引帆持楫。二人在舟中，闻风狼声，度其船如在空中，惧不敢动。数顷，遂令开船。召，至一，平湖渺然，前对山岭重叠。舟人久之方悟，乃是南湖庐山下星湾也。士上岸，令俊负药。船人即付船价。舟人敬惧不受。士曰：“知汝是浔人，要当时至，以此便相假，岂为辞耶。”舟人遂拜受之而去，实江州人也。遂引俊负药，于石间行五六里，将至山下，有一大石方数丈，士以小石扣之数十下，大石分为二，有一童于石间，喜曰：“尊师归也。”士遂引俊石，初甚峻；下十余丈，旁行渐宽平；数十步，其中明，有大石堂，士数十，弈棋戏笑。见士皆曰：“何晚也？”敕俊舍药，命左右速遣来人归。前士命左右曰：“担人甚饥，与之饭。”遂于瓷瓯盛胡麻饭与之，又与一碗浆，甘如，不知何也。士遂送俊，谓曰：“劳汝远来，少有遗汝。”授与钱一千文，令系腰下。“至家解观之，自当有异耳。”又问家有几。云：“妻儿五。”授以丹药可百余粒。曰：“日一粒。可百日不。”俊辞曰：“此归路远，何由可知？”士曰：“与汝图之。”遂引行石间，见一石卧如虎状，令俊骑上，以蒙石，俊执其末，如执辔焉。诫令闭目，候足着地即开。俊如言骑石，士以鞭鞭石，遂觉此石举在空中而飞。时已向晚，如炊久，觉足蹑地，开目，已在广陵郭门矣。人家方始举烛，比至舍，妻儿犹惊其速。遂解腰下，皆金钱也。自此不复为人佣工，广置田园，为富民焉。里人皆疑为盗也。后他有盗发，里人意俊同之，遂执以诣府。时节使杜公亚重药术，好奇说。闻俊言，遂命取其金丹。丹至亚手，如坠地焉而失之，兼言郭外所乘之石犹在，遂舍之。亚由是意于，颇好烧炼。竟无所成。俊后寿终。孙至富焉。（《原仙记》。明抄本作《原化记》）

吕生

译文