“予庐于其间，可乎？”叟曰：“天下大岳大川，唯释氏庙之，元元祠之，固亦多矣！士有抱浩然之气，韫清净之德，浑于麋鹿，狎于禽犭爰，绝圣弃智，大忘世间，何有不可哉？”师曰：“予虽匪其人，窃慕久矣！”叟于是引师蹑ハ拥锡，拨草而。则左眄右视，怡然莞尔。谓其叟曰：“予其终焉于斯矣！”　时则芟芜伐莽，夷石疏泉。初自一邱一庵，一榻一席，韬光味，影不谷。累积岁时，野俗相响，始觉鸟径，渐通人烟。？游上，来往或拥，避之不可，复广其堂。隐之既难，乃居其额，则天？五年，前使陇西公所给，用旌其名。况乎树植芳贞，掩映岩岫，梨橘既实，松柽偃，所谓荆棘殒而珍卉华，萧艾除而忍草茂。矧夫如是之方，作如是之事，又安可守自得之趣，无有利他之望哉？　予历于二林，达于幽致，耳饫天籁，神山光，忘归之心，邈矣尘外。因询其始，乃见诸末，遂命笔砚，不俟请而纪之。曰光化巳未岁，迄于天？丁丑年，一十八载矣。　贯休　贯休，字德隐，俗姓姜氏，婺州兰？人。七岁投本邑和安寺圆贞禅师家。乾宁初献诗吴越武肃王，复北谒荆帅成？。后忤？，黜黔中，再游荆南。季昌馆之龙兴寺。天复中成都，王建留住东禅院，署号“禅月大师。”寻建龙华场，令居之。累加龙楼待诏明因辨果功德大师翔麟殿引驾内供奉经律论门选练教授三教元逸大师、守两川僧？大师，赐紫大沙门。梁乾化二年卒，年八十一。　陈情颂　有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼？。闻蜀风景，地宁得一。富人侯王，旦？诘。龙颜日角，紫气盘屈。揭日月行，符汤武。天步孔艰，横犯跸。穆穆蜀俗，整整师律。髯？垂雪，忠贞贯日。四裔苏活，万里丰谧。无雨不膏，有皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，既朴且质。幸蒙顾盼，词缓思郁。轩镜光中，愿如善吉。　尧铭　金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，罔厥矜骄。四德炎炎，？皆？不凋。永孚于休，垂衣飘？。吾皇则之，小心翼翼。秉亭毒，不遑暇。土？皆苔绿，茅茨雪滴。君既天赋，相亦天锡。德？金镜，以圣继圣。汉将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六，罔坠厥命。熙熙萧萧，块风调。舞擎羽，囿刍荛。既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百王允？。享国如尧，不疑不疑。　舜颂　历山，有黍有粟。皇皇大舜，合尧元德。五典克从，四门伊穆。大将行，天下为公。临下有赫，选贤用能。吾皇则之，无？攵无逸。绥厥品汇，光光得一。千幅临，十在随跸。大哉大同，为光为龙。吾皇则之，圣谟隆隆。纳隍孜孜，孜孜切切。六宗是？，五瑞斯列。排麟环凤，爬香立雪。四方纳赆，九围有截。昔救世师，降生竺乾。寿亦然，万年万年。　续姚梁公坐右铭（并序）　愚尝览白太保所作《续崔玉坐右铭》一首。其词旨乃典乃文，再恳再切，实可警策未悟，贻厥将来。又见姚崇、卞兰、张说、李邕，皆有斯文，尤为奥妙。其于束勖婉娩，乃千古之鉴戒资腴矣！愚窃其文，惟恨世人不能行之十得其二，一日毫，遂作续白氏之续，命曰《续姚梁公坐右铭》一首，虽文经理纬，不逮于群公，而亦可书于屋云。　善为尔诸，行为尔命，祸福必可转，真悫言前定，见人之得，如己之得，则无不克，见人之失，如己之失，是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭绝。不得不止，守嫌寡。善善恶恶，不得不作。无见贵，谄走蹩{薛足}。无轻贱微，上下相依。古圣著书，？孳孳。忠孝信行，越愈衣。生天地间，未或非假。危彩虹，景速奔。胡不自，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。艳殃尔寿须戒，酒腐尔须畏。厉志须至，扑满必破。非莫非于饰非，过莫过于文过。及功，孙必封。无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，谐合徵。亲仁下问，立节求己。恶木之匪，盗泉之匪。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，桃李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之。母担虚誉，无背至理。恬和？畅，冲终始。天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，？齿。　虚受　虚受，嘉禾御儿人。咸通中充左街鉴义，广明中住大善寺。后唐同光初住京左街敬寺，赐紫。三年卒。　大唐嵩山少林寺故寺主法华钧大德塔铭　夫真