在弦。枢机言行，无竞维贤。缱绻从君，匪依履屐。勤毖前殳，周旋陛戟。居国必闻，在无择。帝爰允谐，胙乃丕绩。惟彼淮泗，疆以獯夷。维此京浙，缵以畿。封淮表浙，惟惠惟威。椒兰在俗，辕辙兴思。群舒待理，猃狁孔棘。帝谓侯氏，缵服新息。式固尔猷，惠此庐国。乃陟台阶，俾藩于北。龙旆四牡，钩膺镂锡。命服有炜，光声载扬。犷狄弭耳，蚩？向方。上仪象，下谧飞蝗。梁木或颠，通川有逝。长城既严，哲人永瘁。像著？台，风存遐裔。辍舂尽思，瞻山陨泪。信结殊俗，悲上？。丹碑既刻，列鼎书勋。祁连不泯，庸长存。丕显百代，惟有臣。　唐故门威仪元博大师贞素先生王君碑　原夫至之先，邈哉希矣。书契以降，可得而云。黄帝尧舜澄其源，故垂衣恭已，在宥天下。伯仲尼其用，故建言立德，宪章无穷。赤松羡门，神而明之，故轻举上宾。留侯商皓，变而通之，故解景灭迹。顺是而下，莫不由之。故有缙绅端委，利万于庙堂之上。葛巾蕙带，全功于尘埃之外。隐显殊志，趋舍同归。其人有终，其魄不死。阆风元圃，群帝之密都。赤城华，仙圣之治所。光灵？，若在左右。仁人君，往往至焉，见之于贞素先生王君矣。君讳栖霞，字元隐，华宗继世，积德所锺。生于齐得泱泱之风，长于鲁习恂恂之教。七岁神童及第，十五博综经史。阙党童，靡敢并行。东方诸侯，为之前席。而仙才灵气，禀于自然。尘缨世网，不可拘系。每名山独往，神契通。奇怪恍惚，众莫能测。天？丁卯岁，避南渡，至于寿。四海之分崩，想八公之遗迹。于是解巾名路，委质元门。问政先生聂君师，见而奇之，授以法？。是日有彩云皓鹤，翔舞久之。既而穷若士之遨游，得东乡之胜境。无不在，善岂常师。又从威仪邓君起遐受大真法，元科秘旨，动以谘询。福地仙源，因而栖托。诛茅穿径，枕石漱。既隐而名愈彰，既寂而节弥苦。桑田自改，桂树长留。烈祖孝皇帝方在宾门，实来作镇。紫气表真人之应，青？符好之占。君鹤书被徵，褐衣来见。谈天人之际，讲德之原。靡劳牧之迷，自契顺风之问。因从敦请，来止建康。有元贞观者，陈宣帝为臧矜先生之所作也。殿堂岑寂，木清华。游焉息焉，以遂其好。每竹望拜，玉牒秘词。叩寂求真，必君是赖。嘉祥灵应，世莫得闻。圣历中兴，恩礼殊重。加金印紫绶，号元博大师。烈祖尝从容谓君曰：“吾不贪四海之富，惟以苍生为念。”君对曰：“夫古之圣人，修其而后及天下。天下待一人安而后？安，今天勤劳万几，忘寝与，且不能自治，岂能治苍生哉。”帝善其言，以百金为之寿。其识度谅直，又如此焉。今上嗣清净之基，尊元默之化。谘诹宾敬，有逾于前。而君茅岭夙心，老而弥笃。比年抗表，衣归旧山。优诏惜之，又加贞素先生之号。既而玉棺有命，紫素告期。葛洪见留，不成大药。少君舍去，先梦绣衣。保大壬岁夏四月甲寅，隐化于元贞观，秋六十有二。恩旨痛惜，赙钱二十万。俗嗟慕，会葬数百人。　初君之茅山也，即良常之前，相雷平山之下。披榛翦秽，面壑临。除地为坛，表朝真之位。因邱设隧，卜安神之室。至是归葬，符夙愿焉。六月丙申，发自京师。溯淮而上，时畿内久旱，川涂可揭。是日大雨洪注，腾波却。蓦长堤，逾重堰，飘然利涉，人不知劳。昔周王有栾之朝，宣尼有泗之应。校灵比德，其殆庶乎？君传法度人，数逾累百。有若元贞观主朱怀德，名先室，极严师。首座孙仲之，章表大德刘德光，参受经法，豫闻元秘。永怀在三之义，愿垂不朽之风。威仪王可德，首座陈希声，并仰山，共刊贞石。铉也不佞，夙承教义。虽复仙凡异迹，静躁殊途，而诚心所，素斯在。徘徊祠宇，邈若山河。敬书岘首之悲，以伺辽城之叹。其词曰：　于铄晋，上宾于天。亦有令孙，穷神元。昔我来思，世称其贤。今我往矣，人谓之仙。至希夷，孰知其然。华府，句曲风烟。林芳橘叶，地即芝田。披文相质，亿万斯年。　唐故左谏议大夫翰林学士江公墓志铭　公讳文蔚，字君章，共先济考城人也。昔恢若之灵，光有万国。伯益获箕山之护，克成夏功。故其孙，延祚丕显。茅土锡允，圭组光。在汉者为孝，在宋者为忠臣。在梁者为烈将，在陈者为词臣。长城既封，淮亦绝。辞周粟而远骛，避嬴而藏。徙籍建安，世为大姓。至于我王考毗考秦，皆以