，有必通。勋公既去，邓生眷其德业，恳请而来，以为阐真宗。虑之将？尼，或难周给。虽海会以畴依，盍置田园，用计悠久，邓生曰“然”即舍附郭田三千把常住。俾夫金绳既耀，香积弥芬。二时既获于坐丰，四众攸加于景附。夫饭一僧，图一像，犹获大利益，况斯邑之地，前瞻何玉，旁即曹山寺，达疏山诸祖场多由此。或尼在握，或穷垂归。使至是者皆洗足而居，开盂以。于此津涉，自我权舆，可谓未尝有之胜事也。盖有以知邓氏之善因，信无量矣。邓氏之福报，信无量矣。　予比佐是邑，属时和岁丰，居多暇日，与明府扶风公每游斯院，而崇公以予早因薄伎，尝窃科，缮录所因，以碑见请。适苦多病，辞之未能。秋九月，承诏命归京师，即路有期，前请愈确。勉书事实，有愧斐然。铭曰：　至哉空王，妙无方。失在拣择，得非思量。风寂定，尘销镜光。本来无，是谓真常。真常甚夷，金言不欺。见所缚，众生莫知。三乘引，六度针医。不有权变，畴将救之。良田如金，不何获。福如海，不劝何作。惟彼上人，能先斧凿。惟此信士，能应？斫。之，肇兴禅室。壮若神运，巧同化。永茂空林，长光佛日。巍巍福田，与相毕。　李徵古　徵古，袁州宜人。南唐升元末第士，事齐王景达为官，改枢密副使，后坐宋齐邱党削夺官爵，置洪州赐死。　庐江宴集记　江南山，天下无与争也。匡庐落星，江南无与争也。奇峰秀壑，穹？邃室，简素极辞华之赡，不能纪其一二。图画尽丹青之妙，何常状其仿佛。乾贞己酉岁，予旅游及此，得国朝四门博士筠书堂故基。背五之峰，带迁莺之谷。瀑布在右，分一派以走白。彭蠡在前，凝万顷以虚。斯又匡庐闲无与争也。予方肄业，乃结庐而止。俄而长乐从弟兄洎亲友十馀人继至。明年，予倚金印峰，复营小堂以自居。游焉息焉，无复四方之志。当是时，烈祖皇帝犹秉吴政，筑大防以壅才俊，张宏网以罟英贤。近悦远来，云附影从。予虽不佞，中于一目。繇是历秘阁，登郎署，曳裾齐邸，记室在闼，领枢近之任，拒此已二十年矣。今以疾免职，获自铨曹郎中典宜。之任南去，税驾言归。驻旌旆于江上，携宾僚于林下。？蓁莽以俯仰，认手植之木。登嶙峋以啸傲，清音识旧之泉。谷鸟山钟，江云潭月，称心豁耳，一如曩昔。追怀同志，或在或亡。金章之，徒皆贵仕。霜华鬓，已失少年。圣上睿武英文，康济南服。重湖略定，曾参帷幄之谋。五岭未通，方荷折冲之寄。王事靡？，受命忘家。支颓补隳，缮治旧室。因磨翠琬，聊记斯来。唐保大十稔太岁壬三月十日，银青光禄大夫检校司徒使持节袁州诸军事守袁州刺史兼御史大夫国李徵古记。　张居咏　居咏仁吴，累官至门下侍郎。南唐，升元元年为中书侍郎同平章事，表请先主复姓，左仆兼门下侍郎。嗣主立，罢为镇海军节度使卒，赐号顺天翼运功臣，特赠守太太传上国清河郡开国公，谥曰懿。　郊祀议　孔云：“郊祀后稷以天，宗祀文王于明堂以上帝。”此万世不易之法也。昔长孙无忌请祀祖于圜丘以昊天上帝，祀太宗于明堂以上帝，义为得之。今国家嗣兴唐祚，追尊孝德，而以尧舜为肇祀之祖，宜以神尧天于圜丘，孝德皇帝上帝于明堂，礼也。其服制度，古有常仪，愿罢一切伪饰。　沈彬　彬，字文，洪州安人。唐末应士不第。仕南唐为秘书郎，寻以吏郎中致仕，年八十馀。　方等寺经藏记　古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，由是文籍生焉。而以三坟五典载其前，以鸟官云纪纪其后。则周文王于？里而演《易》，孔宣父于东鲁以删《诗》。以明古今国家之所为，显君臣父之所作。由是吾逐世而盛，斯文得而行。则四夷慕中夏礼教而来，圣典缘中土敬信而到。始则周昭王知佛生于中国，后则汉明帝梦佛见于寝时。由绪于今，史册斯在。司迁录古老之语于正史，郭景纯采谣俗之志而以为书。尚勤万代博古之贤，讨寻懿行。忙六合（阙三字）馀之学，探赜异闻。而又周史以德为经，本无为而自化，以清净而自正。虚无而通元言，杳冥中而有，以无而观妙。上助皇王之大化，次归纯朴于舆人。其中华之教，有斯史籍，备之载矣。