她用笔指着一个地方说：“这里是，时，男的生就从这里。外面有这个两尖的分叫，内面的一圈叫小，外面这一圈叫大。

一般来说，男的区主要是、嘴。女除嘴、外，象耳垂、大跟的内侧、腋下也比较，其中，房和可以说是女人上最的两个地方，几乎所有的女人都是这样的。”

“什么叫？”慕容洁琼不知怎样回答，想了想，便让阿伟去书房拿来一张纸、一支笔，她于是在纸上画了一张女的外图，然后说：“你看，这就是女的外生的图形。”

阿伟晃然大悟，连连：“妈咪，我知了，如果男女之间不行，便不能产生受卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男女都可以通过而生小孩呢？”

即使是一方迫另一方行媾，对方也都会到痛苦，那样，还有何情趣可言呢。”“那怎么才能使大家都冲动呢？”

她，继续说：“是的，从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男女，只要发生的合，就有怀生孩的可能。

即每个男有一个主妻，每个女有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻，最后发展到一夫一妻制。从此，也就有了的理，即并不是任何一对男女都可以随意发生的。

“妈咪，上的哪几个地方才是区呢？”她说：“男女有别，而且每一个人也不一样的。

“原则上是这样的，但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得只方都有冲动。否则，男的不会起，怎么能女的中。女的也会很燥而使无法活动，便不能行。

在中发育长大，渐成人形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开再由而，叫分娩，这样你就可以明白为什么男女相未必会生小孩的理了。”

阿伟听得津津有味，不停地。慕容洁琼说：“好了，今天就讲到这里。知识的内容很多的，所以有一门学问就叫科学，又称作‘学’，你不妨找一本看看。”

“首先是双方互相悦，喜对方，在一定条件下就会有冲动了。”“那就是说，必须两个人同时有冲动才能。否则，若一个人冲动而另一个人不冲动，也是不能的了？”

在大小之间，你看，这里有一个是，女小便的地方。再下面的这个地方有一个小小的球，就是。你别看它这么小，就某意义上说，这是女上最的的地方了。”

但男女上都有几个地方是区。在这几个地方，只要稍加抚，便会立即挑起对方的冲动，并产生的望。”

但我不知，应该抚摸什么地方呢？”“只要是两情相悦，上的任何一个地方的被抚，都会引起。

“那么，怎样行调情呢？”阿伟有些急切地抓住妈咪的手问。她微笑着看了他一，用一只手抚着他的发，回答：“调情方法自然很多，一是用言语，比如向对方说动听的话语，表达自己的慕之心，使对方动、兴奋，也可以说些与有关的言词，以挑起对方的冲动。

但是，究竟什么样的男女才可以发生，古今原则不同。在远古，是，不分长幼亲疏、甚至兄弟妹、父母女皆可，后来。

“那是自然的。”她回答。“那怎么才能使两人同时有冲动呢？”“这便需要‘调情’，即当一方有了的望，而另一方尚无时，一方便要千方百计地引起对方的兴奋，也发生冲动，这就是所谓‘前戏’。前戏得法，便可以佳境，之后便可以合。”

“这主要是因为近亲繁所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。”“妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生吗？”

二是可以用动作表达自己的亲切之情，比如，拥抱对方、抚摸对方的肌肤、与对方亲吻，等等。知了吗？”“哦，我知了，要想引起对方的，必须主动地说动听话，或是抚摸接吻。

说到这里，她伸了伸腰，擡起来，说：“不如这样，我手正有一本小书，叫《猿》，里面对男女媾的过程作了生理与心理的分析，我找来给你念念。”说着，她房，一会儿便拿着一本小册来。

而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为，特别是严禁在父母女、兄弟妹之间发生，否则称之为‘’。”“为什么要禁止呢？”

随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止长幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟妹通婚，再下去是主夫主妻制。