第三十一章 风情万zhong的大理

早上九时半chu发，先参观了大理博wu馆，然后就去了洱海公园。

洱海公园在洱海的南端，离下关只有两公里。这个公园，是我参观过的公园中最特殊的。在洱海海边，耸立着一个白se石雕，是个白族少女和双鱼的雕像，造形极mei。这雕像一面向海，一面向山，向山的那面有几千几百级石阶，巍巍然直上山巅。我们开始爬石阶，这一爬，就爬到了“息龙山”的山ding。到了上面，才发现山上青松苍翠，繁hua似锦，而小桥liu水，楼台ting阁，都掩映在hua丛翠竹中。

息龙山，在唐代，是南诏王的鹿苑。现在，鹿群早就没有了，树木依然葱茏。站在亭台ding端，凭栏远眺，苍山十九峰，峰峰相连，绵延不断。洱海一片浩瀚，波平如镜。看洱海躺在苍山脚下，别有一zhong幽然的境界。巍峨的是苍山，柔媚的是洱海。这才知dao，天地万wu，自然有它pei合的巧妙。

变完了洱海公园，我们一行人就到了大理古城。这时候，天气开始转凉，云层堆积，天空飘起maomao雨来了。我们踏着雨雾，走进那大理古城的城门楼。这城门楼颜se华丽，是个三层的建筑，每层屋檐下，都有白族建筑中的特se──雕hua。

进入城门，就是一条古老的街dao，街上行人稀少；街边，是许多小商店，贩卖白族蜡染布所zuo的衣服。原来，在台湾也liu行一时的蜡染，是来自云南的边陲。因为雨下大了，天气更凉了，我怕再受凉，买了件蜡染布的小背心。

迸城只有那么短短的一条街，在文wu保护制度下，维持着古老的风貌。确实，那小楼，古街、屋檐、翘角，chu1chu1充满了古趣。可惜，再走下去，新的建筑就纷纷chu现，把原有的古拙给逐渐吞没了。

午餐后，大家an原订计划，去一个最典型的白族村落参观。照小钟的意思，我们可以随便“shen入”任保一个家ting，和他们谈谈他们的风俗习惯，生活情形。这构想倒也不错，我来大陆已经快四十天，还没有“shen入”过任何家ting。我看到的只是山啊水啊，楼啊台啊，古dao或名胜啊。没想到现在要去“shen入”白族的家ting。但是，车到白族村，雨势正大，白族人都躲在屋内，整个街dao冷清清。我看着那雨点哗哗啦啦，自己的鼻子就更加唏哩呼噜，再看看那些白族人个个关门闭hu的，对于要冒雨去访问白族人，兴趣实在不高。可爱的邬湘，此时“当机立断”地说：“我看，白族人也不必去访问了，回程时把张老师弄到车上来，要问什么问什么。现在，我们就去蝴蝶泉吧！”

她这样一说，满车子huan呼，原来大家都不想去打搅这个宁静的小村落，于是，车子加足ma力，驶chu白族村，直放蝴蝶泉。

蝴蝶泉有个故事，相传有一对白族青年男女相爱，却被当时的白王所阻扰，最后这对男女双双投潭而死，化为蝴蝶，这故事和梁山伯祝英台类似。古往今来，从边疆到内地，这一类的爱情故事永远在liu传。

蝴蝶泉除了故事以外，还有一些无法解释的奇景。据说，在这泓潭水（是活水，故名“泉”）的上方，有一棵大树，枝桠伸在水面上端，每年农历四月十五日为蝴蝶会，从那一天开始，四面八方的彩蝶纷纷飞来，一只咬住一只的尾ba，从树上悬挂下来，成为一串串的“蝴蝶串”当最后一只串上去，碰到水面时，成串的蝴蝶就一飞而散，片刻后，又重新聚扰，再串连下去。这zhong现象，许多生wu学家都研究不chu原因所在。

而蝴蝶泉的名声，也远播中外，每年农历四月十五，慕名来参观的人，人山人海。

因为邬湘看过蝴蝶串，所以，我们大家对这蝴蝶串好奇极了。可是，据说，最近因为生态环境改变的关系，蝴蝶串的奇观，已很少看到了。但是，我们仍然兴致bobo地到了蝴蝶泉。“说不定蝴蝶会因为我们是远客，而为我们特别表演一场呢！”我说。

车子到了蝴蝶泉，雨居然停了。好现象！我们大家下了车，鑫涛、小王忙不迭地带着他们的照相机，要拍“蝴蝶串。”雨后新晴，蝴蝶泉等于是个大公园，园内绿树成荫，繁hua如锦。hua和叶上都shirunrun的点缀着雨珠，相当mei丽。但是，大家也来不及欣赏hua，直奔潭水之chu1，潭水清澈见底，