她想完之后，草草收拾行装，随父同行。当时淳于意还阻止缇萦：“我儿随我都，其实亦无益，大可不必！”缇萦也不多辩。

慎夫人接奏：“太后也要奖许皇帝。皇帝果因不纳谏言，而妃孝女，就是太后见罪，似乎已经晚了。”薄太后听了：“此言不无理由。”即赐文帝碧玉一方，又踢慎夫人明珠百粒。

次日，文帝又诏令废去刑，那天诏上之语是：诗曰：恺悌君，民之父母。今人有过，教未施而刑已加焉，或改过为善，而无由至。朕甚怜之！

一个兴，便扶了娥，来至席间。文帝一见母后有兴，自己今天所之事，且有面，慌忙扶了太后席，奉觞称寿。薄太后席之后，即命人取黄金二千斤，分赐窦后、慎妃二人，文帝反而没赏。

夫刑至断肢，刻肌肤，终不息，何其痛而不德也！岂为民父母之意哉？其除刑，有以易之！文帝下诏之后，便命延臣议办，正是：莫谓都中来孝女，还须内有贤妃。

她既有愿为官婢之言，陛下莫非要以孝女作妃么？以婢之意，天下不乏人，缇萦无论如何法，万不可糟蹋孝女。”窦皇后在旁接笑：“慎夫人之言，真是识大！

文帝笑着：“母后何故偏心，厚媳薄，使臣儿也得赏赐呢？”薄太后听了，也微笑答：“皇帝幸纳她们二人之谏，不然，为娘还要见罪，哪得希望赏赐？”

妾愿没为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新也。文帝阅毕，不禁恻然。可巧窦皇后、慎夫人等人，适得一盆奇，即在御国清风亭上设下御宴，替文帝上寿。文帝席之后，偶然谈及缇萦上书救父之事。

慎夫人不待文帝说，慌忙一面下席谢恩。一面便代文帝传旨，不但赦免淳于意之罪，而且还免缇萦官为婢。

她既声请陛下另选妃，更是情法兼荆陛下何不准奏，个有明君呢？”文帝听了，呵呵大笑：“你们二位都是圣后贤妃，朕也不敢自己暴弃，要学那桀纣。”

＊＊＊却说丞相张苍等奉诏之后，议定刑律，条议上闻。原来汉律规定刑分为三：一谓之黠刑，就是脸上刺字。一谓之劓刑，就是割鼻。一谓之断左右趾刑。

文帝原是一位明主，一笑了事，并不责备慎夫人擅自作主。连这天的一席酒，也吃得分外有兴。事为薄太后所知，赞许窦后、慎妃知大理，皇帝从善如，更是可嘉。

一日到了长安，淳于意自然系狱中，待死而已。文帝尚未提讯淳于意，忽接其女缇萦上书为父呼冤。书中要语是：妾父为吏，齐中尝称其廉平。今坐法当刑，亡伤，夫死者不可复生，刑者不可复属，虽改过自新，其莫由，终不可得！

缇萦既是孝女，哪得问她相貌恶？婢敢问陛下，是不是准否的标准，要有她的相貌中定意旨么？”文帝听了，急以手笑指慎夫人：“汝此语说得真是挖苦朕了，朕不是已经说过准她赎父么？

淳于意说完此话，伯仲叔季四女，仍是徒呼负负。独有少女缇萦听了，暗中自忖：“吾父懊悔没有儿，无人救他，我却不信，倒要拼拼命，总要吾父不白生我们才好。”

悲泣，苦无救父之法。淳于意见此情形，便仰天长叹：“生女不如生男，缓急毫无所用。”

慎夫人：“孝女救父，万岁如何办法？”文帝：“淳于意的狱事，情尚可原。今其女既愿以代父，朕当准许，但未知缇萦的相貌如何呢？”慎夫人听了，就将柳眉一竖：“陛下此言差矣！

汝怎么说朕似乎以她相貌恶，方定准否呢？”慎夫人：“原来如此，陛下的准许，乃是准缇萦代父赎罪。