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第六章(3/3)

,她拿半生积蓄经营了一家店,托给与她一样虔诚礼佛的朋友管理。没想到,公司看样子是在赚钱,但账目上却是一直亏本。她一查账,才发现,朋友竟然利用公司收入中饱私囊。一气之下,她把这个朋友解雇了,这人却反而到仓库里把存货盗搬得一干二净。

怎么会这样呢?任何人遇到同样的事情,除了感叹自己识人不明之外,未免还有一个疑惑:他是个虔诚的教徒,怎么这么贪婪?这么一个信仰虔诚的人,却做出这样的事——我们对人性的信心可能顿然像泄了气的皮球。

还有一个朋友,放弃了高薪的工作,进入某宗教组织的新兴媒体贡献才华,荜路蓝缕之路固然辛苦,再辛苦却比不上机构内部的斗争。他很惊讶,每个人不都是怀着对众生的大爱来奉献的吗?怎么大伙儿老被一团不专业的气氛困住了,彼此之间的斗争反而比营利事业来得多?于是,他离职了。

我觉得这一点也不奇怪。看看欧洲的历史吧,那些杀人如麻的战争,都是假宗教之名;历代教皇的产生,也有很多“一将功成万骨枯”的记录:亨利八世为了离婚,不也“发明”了一个新宗教,把自己的皇后一一送上断头台?中国历史上,拿宗教来“挂羊头卖狗肉”以便实行愚民统治的人为数不少。

高中的时候念陈之藩的书,记得他谈到宗教和政治一结合,就有一种可怕的力量。当时不懂,后来慢慢懂得,信仰一变成组织化之后,其实,就是一种政治了。

心善则减,宽容则无恨

信仰是活的,是善的,宗教组织常常发展出死硬的教条,便于后人遵循认同。但遵守各种规章的人,反而容易遗忘最初的本心到底是什么。当宗教的精神僵化之后,规章反而更加繁琐。

别因为上了某个善男信女的当,就对信仰灰心,对人性绝望,你只不过认识了一群口中有神佛、心中无所依的人。有些人信教是为了寻找人生的出口,有些人只不过拿信仰来当护身符,多了个面具,掩饰自己的各种欲望。那是他的错,别怪给信仰。

多年前,就曾看过一位某宗教中名人,处处在媒体上找碴,只要有人稍稍引一句与该教有关的观念,她那种欲将“邪念”斩草除根的气势和嘴脸,比任何政客或黑道弟兄严厉得多了。

是的,别因为人而对信仰灰心,心善则诚,宽容则无恨,那是所有信仰不可缺少的和谐与爱。

为什么你不自己说?

想成为一个有资格自主的人,

意味着你全权负责自己的生命成败,

凡事请你自己说吧。

真是巧合,一个礼拜之内,遇到三个要我去当“说客”的事件。

第一个是已经离婚的朋友,要我去向她那不时打电话对她乱发脾气的前夫“说一说”希望他想开一点。

第二个是一位陌生的网友,希望我向她的新婚丈夫“说一说”请他把红颜知己开除掉,她认为丈夫和其他女人的友谊严重影响她的婚姻。

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