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15|神曲4(2/2)

于岱宗,对大家说:“近亲结婚才是觋族产下这么多先天不足孩的原因,跟另一派的蛊毒其实没多少关系。”

郭一琴得意起来“我就说嘛,烧杀一两个人算什么发,把全村的人毒死才是灭族的最佳途径。”

说不过去了。

说罢,他略带挑衅地瞥了岑戈一,脸上几分倨傲神。在校时,岑戈的名字经常被人提起,连他的导师付经纶都经常拿岑戈破获的案件当案例行分析,总对他的破案效率赞不绝

“古城里很多村是不允许和外族结婚的,觋族就是其中之一。他们看重血统,又对另外一个派系心怀恨意,从很多年前就不允许族外通婚。尤其是男人,一定要跟觋族姑娘结婚。至于姑娘么,如果要村结婚,(嫁去了)不准再回村。我小的时候听我讲,觋族原本是很壮的(人数很多),派系一打,死了好多好多,现在剩的也少了,许多男人还找不到婆娘呢。”

赵苏漾看看自己的手,才发觉自己刚才无意中抹了一脸的炭黑,郭一琴瞅了她一,也噗嗤笑了。

“这么说,剖开腹、砍断双手和挖去双的行为是将生育、占卜、远观尽数毁去?”受到表扬的赵苏漾灵犀一现“凶手找了两个德望重的占卜女,就现了自己‘毁神’的愿望?”

赵苏漾撑着下听了半天,心中疑惑得要命,也不顾得先后顺序了,急吼吼地问谷来:“卜算神又是怎么回事?为什么…是那个样的?”

作者有话要说: 上一章评论小红包送给 顾莫迟

郭一琴兴致地说:“没准是被放弃了心的姑娘,最后恋人远嫁别村,生儿育女,和他永生不复相见,他呢,却一直是个单狗,忘不了初恋也难以接受别的女。其实我们生活中也有这事么,算命的说八字不合,不能结婚。”

蒋晗问:“村里这样的先天不足的人多不多?”

詹泽琪推了推镜,试着给了一个凶手的画像:“这么说来,凶手应该是——男,25到40岁之间,排除肢残疾的可能,壮,和布阿托、八仓两家均有来往,最近一段时间购买过超过日常用量的‘火油’,参加了那天的祭祀活动,但在祭祀前一天或者半天不在家,也没有劳作。曾经由让索麻、岩姑里占卜过什么,此后被迫放弃了某个品或者某个人,后来发现全无必要且不能挽回。谷来大叔,麻烦你再去村里问一问,有没有这样一个男人。”

这问倒了谷来,他看着赵苏漾,张大了嘴,好像要笑,又支支吾吾“这…”“是一象征。”于岱宗替他回答,同时也看了看赵苏漾,笑着说“这些民族崇拜的神都是有一定规律的,现的都是很原始的生活需求。”他展开一张白纸,神像不允许任何人拍照,他只能照印象画个大概“卜算神的和怀里抱着的双生儿象征着旺盛的生育能力,这是从古到今任何一文化和民族对女的基本要求,因此他们夸大了哺官,这样女可以哺育更多的孩。多只睛意味着看得很多、更远,六只手臂也意味着能更多事情,手里拿着的东西几乎是占卜所用,现了觋族对占卜的重视和崇尚。可以说,卜算神是一个集生育、占卜、远观于一的女。小赵,你能注意到神像,好。”

“苏漾的推测不无理。”在她转过去洗脸的时候,岑戈说“我们原以为凶手的怨恨集中在族人上,因为他烧了对大家都非常重要的宗庙。现在看来,有没有另外一可能,真正使凶手怨恨的是‘卜算神’或者‘占卜’这件事。他受过占卜的苦,因此失去了一些很重要的东西。这占卜行为是由两位女死者在以前某个时候的,他要复仇,杀了她们,并用火烧宗庙来发自己的不满——这就是动机。”

这话虽然有不择言,却非常在理。

“觋族是否允许族外通婚?”于岱宗找到了某个关键

虽然是一时戏言,可没准真是这样。大家一笑置之,觉得沉闷的特案组来了两个年轻女孩,增加了不少活力,一周内必须破案的压力也有所缓解了。

赵苏漾洗脸时听到岑戈称呼她为“苏漾”而不是“小赵”心好似慢一拍。她回坐好,听他把话说完,觉得忽然推开了迷的关键之门。原来侦破和推理就是走一个迷,只有推开一正确的门,才能找到真相的

谷来回答:“大概二三十个,不能讲话的、不能走路的,生下来还好,后来啥也不懂、傻乎乎的也有。上一辈大多参加过派系斗争,蛊毒这玩意很神秘毒辣,不知是不是这个原因。”

这几天桃二狗生病了,冒咳嗽,好可怜呜呜呜TAT

岑戈望着赵苏漾,不知为什么也扬了下角,弯腰从箱一瓶矿泉,放在她面前。

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